{"id":3989,"date":"2013-09-10T07:45:16","date_gmt":"2013-09-10T07:45:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jivatma.si\/?p=3989"},"modified":"2013-09-25T14:31:17","modified_gmt":"2013-09-25T14:31:17","slug":"10-10-2013-predavanje-modra-politika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/10-10-2013-predavanje-modra-politika\/","title":{"rendered":"10.10.2013 Predavanje: MODRA POLITIKA"},"content":{"rendered":"
.<\/span><\/h6>\n

.<\/span><\/p>\n

Modra politika: utopija ali nuja?<\/strong><\/h6>\n

Svet je postal premajhen, da bi se lahko odmaknili od \u0161kodljivih vplivov \u00bbrazvoja\u00ab. Niti najbolj oddaljeni koti\u010dki na Zemlji niso varni pred odpadki, izpusti, radiacijo in interesi kapitala, ki prej ali slej vpre\u017ee vse, kar je mo\u017eno pretopiti v denar.<\/p>\n

Nimamo druge izbire, kot da se u\u010dimo odlo\u010dati zase in svojo skupnost ter si nabrati mo\u010d, da vplivamo na kar naj\u0161ir\u0161e okolje. Svet potrebuje ve\u0161\u010de politi\u010dne akterje z visoko osebno integriteto. Pa je to dvoje sploh mo\u017eno zdru\u017eiti? \u0160ele tu za\u010detek prave politike!<\/span><\/p>\n

Spreten jezik je dovolj za premeteno \u00bbpoliti\u010dno\u00ab argumentiranje, ni pa dovolj za modro odlo\u010danje. Za to je potrebna \u010distost namenov, zavedanje, kdaj sogovornik manipulira z nami (in kdaj mi z njim!), kdaj ru\u0161imo, kdaj pa gradimo. Potrebna je neustra\u0161nost pri razgaljanju dvoli\u010dnosti, hkrati pa igranje z odprtimi kartami.<\/span><\/p>\n

Pot do politi\u010dne modrosti<\/strong><\/p>\n

Povpre\u010dni ljudje so navadno premorejo precej etike in integitete, obenem pa so politi\u010dno nekompetentni. Politi\u010dna sposobnost je redka tudi pri ljudeh z visokim dru\u017ebenim vplivom.<\/span><\/p>\n

Ko re\u010demo: \u00bbSem apoliti\u010den,\u00ab ali \u00bbNe vpletam se v politiko,\u00ab sporo\u010damo, da ne znamo ali ne maramo prevzeti odgovornosti za odlo\u010danje. V dru\u017ebi je pogosto prepri\u010danje, da smo lahko politi\u010dno aktivni le, \u010de sprejmemo umazano igro, ki prevladuje v obi\u010dajni \u00bbpolitiki\u00ab. Toda obstaja na\u010din, kako prese\u010di to igro.<\/span><\/p>\n

Simon Baddeley in Kim James<\/strong> sta razvila opisni model politi\u010dnega vedenja na osnovi politi\u010dne zavesti in osebne integritete:<\/span>
\n\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Nesposobni osli<\/em><\/strong> <\/em>so osebe brez politi\u010dne zavesti, ki se igrajo psiholo\u0161kih iger.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nedol\u017ene ov\u010dke <\/em><\/strong>so osebe brez politi\u010dne zavesti, a z osebno integriteto.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zvite lisice <\/em><\/strong>so ljudje s politi\u010dno zavestjo, ki se gredo psiholo\u0161ke igre.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Modre sove <\/em><\/strong>so ljudje s politi\u010dno zavestjo in visoko stopnjo osebne integritete.<\/p>\n

V obi\u010dajni \u00bbpolitiki\u00ab pridejo najbolje skozi lisice; <\/strong>zanima jih mo\u010d, poznajo delovanje sistema, dosega ciljev jim je pomembnej\u0161a od etike, dopu\u0161\u010dajo si okrutnost in aroganco, prepri\u010dane so, da si zaslu\u017eijo, kar zahtevajo, zmanipulirajo situacije, da prikrijejo lastne napake, ne zmorejo spontano izra\u017eati \u010dustev, znajo najti slabosti pri nasprotniku in jih izrabiti, v\u0161e\u010d so jim situacije zmagam-zgubi\u0161, so prera\u010dunljive, zapustijo polo\u017eaj, tik preden se poka\u017eejo napake, ne prenesejo tega, da niso priljubljene.<\/p>\n

Politik deli \u010dlove\u0161tvo na dva razreda: orodja in sovra\u017enike.<\/em><\/p>\n

— Friedrich Nietzsche<\/em><\/p>\n

V mno\u017eici ljudi so ve\u010dinoma osli in ov\u010dke.<\/p>\n

Osli <\/strong>so brez na\u010del, neve\u0161\u010di v odnosih, \u010dustveno nepismeni, nave\u017eejo se na avtoritete, nesposobni so graditi zavezni\u0161tva, sodijo stvari na podlagi osebnih ob\u010dutkov, trudijo se biti dobri, a ne vedo, kako, trmasto vztrajajo pri svojem, tudi \u010de vsa znamenja ka\u017eejo, da so v zmoti.<\/span><\/p>\n

Okrog vsake lisice se neizogibno nabere truma oslov, ki jih lisice spretno uporabijo za svoje cilje.<\/p>\n

Ov\u010dke <\/strong>so trdnih na\u010del, a ne razumejo namenov politike, ne znajo se povezovati in pridobivati podpore, oklepajo se eti\u010dnih, organizacijskih in strokovnih pravil, pretirano spo\u0161tujejo racionalnost, zaupajo v strokovnjake in polo\u017eaj, so lojalne in prijateljske, odprto delijo informacije, nesposobne so prepoznati dvojna sporo\u010dila in licemerstvo, v pogajalskih procesih so pasivne in se ne znajo postavljati za svoje interese \u2013 ve\u010d jim pomeni, da se izognejo konfliktu, kot da dose\u017eejo rezultat pogajanj. Ov\u010dke so lahek plen premetenih lisic.<\/p>\n

Sove <\/strong>se jasno zavedajo svojih namenov, opirajo se na zavezni\u0161tva in dobro razumejo delovanje uradnih procesov, so odli\u010dne poslu\u0161alke, ljudi jemljejo resno, odprto delijo informacije, niso defenzivne, u\u010dijo se iz napak, premislijo dogodke, so lojalne in prijateljske, vlagajo v dolgoro\u010dne odnose, znajo prepoznati, kdo ve, komu je mar in kdo zmore, znajo pridobiti podporo, v\u0161e\u010d so jim situacije zmagam-zmaga\u0161 (win-win), \u010de niso priljubljene, to dobro prena\u0161ajo.<\/p>\n

Ideal predstavljenega modela je, seveda, modra sova. Do ideala ne moremo priti, \u010de se zavestno ne potrudimo povi\u0161ati oz. ohraniti osebno integriteto in <\/em>negovati politi\u010dno kompetentnost (sposobnost odlo\u010danja). Pri tem moramo paziti, da nas ne zanese v vrste lisic! To se zgodi mnogim, ki so \u017ee na dobri poti, da postanejo sove. Te\u017eko je vztrajati pri osebni integriteti in igrati po\u0161teno, medtem ko se drugi poslu\u017eujejo umazanih prijemov.<\/p>\n

Vsakdo si \u017eeli biti moder. Tisti, ki ne zmorejo biti modri, so skoraj vedno zviti.<\/em><\/p>\n

— Samuel Jackson<\/em><\/p>\n

\u010ce se v politi\u010dnem sistemu \u017ee pojavi modra sova, jo ov\u010dke in osli izena\u010dijo z lisico in ji ne zaupajo, lisice pa jo oropajo mo\u010di ali pa jo zvle\u010dejo v svoje vrste.<\/p>\n

Sova nima mo\u017enosti v politi\u010dni realnosti, ki je pisana na ko\u017eo lisicam. Vsekakor ne sama. Le \u010de se sove zdru\u017eijo v jate, \u010de pridobijo zaupanje ov\u010dk in oku\u017eijo z osebno integriteto \u0161e osle, je mogo\u010de pri\u010dakovati dvig politi\u010dne kulture v celotni dru\u017ebi. Prera\u010dunljive lisice bodo osebno integriteto objele zadnje, toda za zdravo dru\u017ebo ne smemo obupati niti od njih.<\/p>\n

Prava vpra\u0161anja<\/strong><\/p>\n

Sove med drugim skrbijo, da si postavljamo prava vpra\u0161anja. Odgovor je odvisen od vpra\u0161anja. Naslednja zgodba prakti\u010dno ponazarja delovanje lisic in sov v lu\u010di postavljanja vpra\u0161anj.<\/span><\/p>\n

V ZDA so skupino \u0161tudentov ob obisku nacionalnega parka vpra\u0161ali, koliko jih je \u017ee hodilo po parku. Roko jih je dvignilo le nekaj. Sledilo je vpra\u0161anje, ali bi se sprehajali, \u010de bi bil tu Disneyev park. Ve\u010dina je odgovorila pritrdilno.<\/p>\n

Iz tega bi lahko sklepali, da bi si \u017eeleli zabavi\u0161\u010dnega parka v nacionalnem parku. Toda ko so jih vpra\u0161ali, ali bi se jim zdelo prav, da ga zgradijo, so vsi rekli ne. To se jim je celo zdelo \u0161kandalozno.<\/p>\n

Razlika med sovo in lisico je, da lisica ne bi postavila zadnjega vpra\u0161anja.<\/em> Zgradila bi zabavi\u0161\u010dni park in se sklicevala na odgovor \u0161tudentov, \u010de\u0161 da vse po\u010dne s podporo javnosti. Prav s takimi vzvodi znajo lisice izvle\u010di iz javnosti odgovore, ki jim koristijo. Sove, po drugi strani, prina\u0161ajo tisto dodatno vpra\u0161anje, ki nagovarja kolektivne odgovornosti in dol\u017enosti.<\/em><\/p>\n

Povpre\u010dnim ljudem postavljajo streznjujo\u010da vpra\u0161anja, denimo: \u00bbKaj bi naredil zdaj, \u010de te ne bi bilo strah?\u00ab<\/p>\n

Vlade spra\u0161ujejo: \u00bbKaj je kon\u010dni cilj rasti? Kaj je stanje dru\u017ebene zrelosti? Kaj je ideal \u010dlove\u0161kega bivanja? Po \u010dem vemo, da delujemo v dolgoro\u010dnem interesu \u017eivih sistemov?\u00ab<\/p>\n

Klju\u010dne lastnosti sov<\/strong><\/p>\n

Prvi steber politi\u010dne mo\u010di modrih sov je uvid v bistvo problemov in sposobnost izra\u017eanja dodatnih vpra\u0161anj, ki razkrivajo bleferje. Drugi steber je pogum, da se s prepoznanimi problemi resni\u010dno spopadejo \u2013 niso kritiki iz fotelja, ki dobro vrtijo jezik, ne znajo pa zavihati rokavov. Tretji steber je brezkompromisna moralna na\u010delnost. \u010cetrti je daljnose\u017enost vizije znotraj \u0161irokega razumevanja konteksta dru\u017ebene realnosti.<\/span><\/p>\n

Ni lahko postati politi\u010dno ozave\u0161\u010dena modra sova, saj to terja globoko osebno prelevitev, opustitev oslovske, ov\u010dje, lisi\u010dje ko\u017ee, globok duhovni preskok.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u017divimo v stoletju, ko bedak ustvarja mnoge bedake, modrec pa, \u017eal, le nekaj modrih ljudi.<\/em><\/p>\n

— Lichtenberg<\/em><\/p>\n

Pregovor pravi, da konja lahko pripelje\u0161 do vode, ne more\u0161 pa ga prisiliti, da jo pije. Modre sove lahko dru\u017ebi postre\u017eejo z genialnimi re\u0161itvami, ne morejo pa pri\u010dakovati, da jih bo dru\u017eba sprejela. Zato je ena klju\u010dnih lastnosti sov strpnost.<\/em><\/p>\n

Sova se ne bo jezila na ljudi, ki jih vodi, temve\u010d bo poni\u017eno ponovila Gandhijeve besede: \u00bbPoglej, tja gre moje ljudstvo. Sem njihov vodja, torej jim moram slediti.\u00ab<\/p>\n

 <\/p>\n

BISTVO…<\/strong>Bistvo predavanja \/ delavnice je:<\/p>\n

– oklestiti politiko balasta in spoznati, kaj je njeno bistvo: modro odlo\u010danje o skupnem \u017eivljenju v zrelem odnosu do drugih
\n– opredeliti temeljne sestavine zdrave politi\u010dne dejavnosti slehernega dr\u017eavljana
\n– uriti se v strate\u0161kem mi\u0161ljenju in delovanju s trajnostno naravnanostjo
\n– videti karseda \u0161iroko in obenem delovati karseda osredoto\u010deno, objektivno
\n– nau\u010diti se zdravo presojati odlo\u010danje in odgovorno prevzemati vajeti v svoje roke<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Predaval bo Nara Petrovi\u010d<\/strong> s pri\u010detkom ob 18.<\/strong> uri.<\/p>\n

Ve\u010d o njem si lahko preberete na njegovem blogu<\/a>.<\/p>\n


\n<\/strong><\/p>\n

Prispevek je 4 \u20ac (3\u20ac za \u010dlane).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

. . Modra politika: utopija ali nuja? Svet je postal premajhen, da bi se lahko odmaknili od \u0161kodljivih vplivov \u00bbrazvoja\u00ab. Niti najbolj oddaljeni koti\u010dki na Zemlji niso varni pred odpadki, izpusti, radiacijo in interesi kapitala, ki prej ali slej vpre\u017ee vse, kar je mo\u017eno pretopiti v denar. Nimamo druge izbire, kot da se u\u010dimo odlo\u010dati…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,16],"tags":[],"class_list":["post-3989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-novice","category-psihologija"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3989"}],"version-history":[{"count":59,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3989\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4300,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3989\/revisions\/4300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}