V( vpra\u0161evalec): Kaj so cilji Teozofskega dru\u0161tva?<\/p>\n
T( teozof): Cilji so trije, in to od vsega za\u010detka:<\/p>\n
To so, na kratko povedano, trije glavni cilji teozofskega dru\u0161tva.<\/p>\n
V: Ali mi lahko te cilje podrobneje razlo\u017eite?<\/p>\n
T: Vsak cilj lahko pojasnimo s toliko stavki, kolikor se zdi potrebno.<\/p>\n
V: Pa za\u010dniva s prvim. Katera sredstva bi uporabili, da bi \u0161irili \u010dut bratstva med rasami, ki se med seboj zelo razlikujejo po veri, navadah, prepri\u010danju in mi\u0161ljenju?<\/p>\n
T: Dovolite, da dodam, \u010desar ne \u017eelite izraziti. Seveda vemo, da se vsak narod razlikuje ne samo od drugih narodov, ampak da so velika nasprotja tudi znotraj njega. Zato se \u010dudite in zato se vam na\u0161 prvi cilj zdi utopi\u010den, ali ne?<\/p>\n
V: Res je; toda kaj lahko re\u010dete proti temu?<\/p>\n
T: Proti dejstvu ni\u010d, veliko pa lahko povemo o potrebi odpraviti vzroke, zaradi katerih se univerzalno bratstvo zdaj \u0161e zdi utopija.<\/p>\n
V: Kateri so, po va\u0161em mnenju, ti vzroki?<\/p>\n
T: Predvsem naravna sebi\u010dnost \u010dlove\u0161ke narave. Vsa nesebi\u010dnost Jezusovih altruisti\u010dnih naukov se je spremenila v zgolj teoreti\u010den predmet za pridige; navodila prakti\u010dne sebi\u010dnosti, proti katerim je Kristus tako zaman pridigal, pa so se zakoreninila v samo bistvo \u017eivljenja zahodnih narodov. “Oko za oko in zob za zob” je postalo glavno na\u010delo va\u0161ega zakona. Odkrito in brez strahu trdim, da lahko samo teozofija odstrani zablodo tega nauka in mnogih drugih.<\/p>\n
V: Boste zdaj razlo\u017eili metode, s katerimi nameravate dose\u010di drugi cilj?<\/p>\n
T: Za knji\u017enico v Adyarju pri Madrasu, kjer je sede\u017e na\u0161ega dru\u0161tva (in prav tako za knji\u017enice vseh krogov) zbiramo dragocena dela o religijah z vsega sveta. Pi\u0161emo o korektnih informacijah o razli\u010dnih starodavnih filozofijah, tradicijah in legendah. Dobra dela razmno\u017eujemo v obliki prevodov in objav izvirnikov, pa tudi izvle\u010dkov iz njih in iz komentarjev; bolj pou\u010deni dajejo tudi mnogo ustnih napotkov.<\/p>\n
V: Kaj pa lahko poveste o tretjem cilju, o razvoju duhovnih ali psihi\u010dnih mo\u010di, latentnih v \u010dloveku?<\/p>\n
T: V krajih, kjer ne moremo imeti predavanj ali osebnega stika, si pomagamo s publikacijami. Na\u0161a dol\u017enost je, da v \u010dloveku ohranjamo \u017eivo njegovo duhovno intuicijo. Upreti se moramo fanatizmu v sleherni obliki \u2013 po temeljitem preverjanju in dokazu njegove iracionalne narave \u2013 religioznemu, znanstvenemu ali socialnemu, \u0161e predvsem pa licemerstvu, naj se ka\u017ee kot versko sekta\u0161tvo ali kot prazno vero v \u010dude\u017ee ali druge nadnaravne stvari. Prizadevati si moramo, da se dokopljemo do znanja, do poznavanja vseh zakonov narave in da ga \u0161irimo med ljudmi. Vzpodbujati moramo \u0161tudij tistih zakonov, ki jih dana\u0161nji ljudje najmanj razumejo, tako imenovanih okultnih ved, ki temeljijo na pravem znanju o naravi. Stare ljudske pripovedke in obi\u010daji, ki so v\u010dasih zelo nenavadni, bi lahko, \u010de bi jih skrbno presejali, pripeljali do odkritja davno pozabljenih, toda pomembnih skrivnosti narave. Na\u0161e dru\u0161tvo torej na\u010drtuje taka prizadevanja v upanju, da bo raz\u0161irilo polje znanstvenega in filozofskega raziskovanja. (Klju\u010d\u00a0 k teozofiji H.P.Blavatsky, str. 49-56)<\/p>\n
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V( vpra\u0161evalec): Kaj so cilji Teozofskega dru\u0161tva? T( teozof): Cilji so trije, in to od vsega za\u010detka: Osnovati jedro bratstva vseh ljudi na zemlji, brez razlike in ne glede na raso, barvo ali versko prepri\u010danje. Pospe\u0161evati prou\u010devanje verstev in znanosti ter braniti pomen starej\u0161e azijske literature, to je brahmanske, budisti\u010dne in zoroastske filozofije. Raziskovati nepojasnjene…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-novice"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6335"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6532,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6335\/revisions\/6532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jivatma.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}