ZNANOST, ZNANSTVENIKI IN ZNANSTVENOST

V današnjem svetu obstaja gibanje, ki obljublja nekaj posebnega za našo prihodnost. To gibanje vsebuje idejo, da se očitno prepad med znanostjo in zavestjo lahko premosti. Odkar sem prevzel vlogo mednarodnega predsednika Teozofskega društva, precej potujem. In povsod, kamor grem, najdem ljudi, ki čutijo, da smo na pragu nečesa pomembnega. Obstaja zelo malo ljudi v teh dneh, ki nimajo občutka, da obstaja nekaj, kar je večjih razsežnosti, neizbežno pred nami v današnjem svetu – da je nekaj velikega na poti. To je lahko dobra stvar. Vendar, tako kot vse ostalo, se ta lahko izraža na dva načina. Čeprav mnogi ljudje pričakujejo nekaj velikega, ko jo poskušajo oblikovati v svojih glavah, je edina stvar, na kateri lahko gradijo, podoba priljubljenih medijev ali močnih novic. To bi morala biti moteča misel za nas, saj je poudarek običajnih medijev na vojnah, nasilju, in na vseh oblikah protidružbenega vedenja. Vprašanje je, kako bo za ljudi, ki sprejemajo to stališče, izgledala ta velika stvar, ki jo zaznavamo?
a
Ne smemo biti preveč kritični do takšnega načina razmišljanja. To ni zgolj domišljija, da obstajajo močne krize, s katerimi se soočamo v svetu. To ni neresnično, da smo po vsem planetu v vojni z nami samimi. Obstaja pregovor: “Nobeno drevo ni tako neumno, da bi imele njegove veje boj med seboj.” Ampak, mi kot kolektivno človeštvo, smo prav v boju sami med seboj. Statistika nam pove, da prav zdaj poteka štiriinšestdeset vojn okoli sveta, in da je 600 različnih skupin ljudi v teh vojnah. Jaz ne razumem. S tako veliko različnimi skupinami v spopadih, kako naj kdo ve, na koga naj strelja? Poleg vojn po vsem svetu obstajajo puščave, ki se širijo tam, kjer je bila nekoč rodovitna zemlja. Zrak, zemlja in voda so močno onesnaženi. To ni fikcija! To vse se dogaja tik pred nami.
a
V letu 2008 je prišlo do mejnika v zgodovini človeštva, da bo potrebno nujno spremeniti naš način življenja na tem planetu – tako dobro kot slabo. Ne glede na stopnjo izobrazbe, se je malo ljudi zavedalo  tega izjemnega dogodka. V tem letu je prvič v človeški zgodovini svetovno prebivalstvo postalo pretežno urbano – več kot petdeset odstotkov ljudi na Zemlji živi v mestih, in ta odstotek se hitro povečuje. To stanje ima posledice, ki pospešujejo mnoge krize, s katerimi se zdaj soočamo. Torej je nekdo, ki gleda v svet, in pravi: “Ta velika stvar, ki jo čutim, je nekaj, česar se je treba bati.”, v sozvočju z močnim tokom, ki je v gibanju v svetu prav zdaj.
a
Na drugi strani pa imamo prihodnost. To so skupine po vsem svetu kot je na primer ION-i (Institut za Noetično znanost,) in podobnih, ki se vključujejo. Z idejo stojimo na pragu preboja v smislu, da smo sposobni videti in vzajemno sodelovati s svetom, v katerem živimo – nov način gledanja na svet skozi oči prebujene zavesti. To je nekaj, kar bo omogočilo spremembe v načinu, kako se obnašamo drug proti drugemu – obnova naravnega reda.
a
Pred leti sem mislil, da tisto, s čemer smo se spopadali v smislu onesnaževanja in tako naprej, je bila strašna stvar, ker bo moja hči morala živeti skozi vse te posledice. Žal mi je bilo za njo, ker v skladu s takratnimi znanstvenim mnenjem bi naj bil jaz že mrtev do takrat, ko bi ta kriza dozorela. Seveda je od takrat znanost napredovala in so nadgradili takratne računalniške modele. Zdaj nam govorijo, v negotovih pogojih, da če ne ukrepamo, bomo posledice onesnaževanja dočakali v že času našega življenja. To se ne tiče več samo naših otrok, ampak nas samih. Bomo lahko poravnali to ladjo v pravo smer in se obnašali naravno, tako spoštljivo drug do drugega kot do planeta, še v času, da se prepreči katastrofo? Ne vem. Upam, da bomo. Trudim se dan za dnem, da bi poskušal spodbuditi in prebuditi zavest.  Ampak vem, da bo ta zavest rojena v tem času.
a
Med drugo svetovno vojno je bil Pearl Harbor bombardiran in Združene države Amerike so vstopile v vojno. Trajalo je skupaj tri dni, da se je celoten narod postavil na temelje za soočanje s takratno krizo. V skrajnih in zahtevnih razmerah smo prisiljeni, da se odzovemo. Čeprav je vedno bolje, da se odzovemo od izbire kot od prisile, obstaja še ena pot, kako se lahko soočimo s krizo. Veliki znanstvenik Robert Oppenheimer (najbolj znan po delu, ko je bil zaposlen pri nadzoru projekta, ki je proizvedel atomsko bombo), je imel številne odlične pregovore. Eden od njih je: “Optimist misli, da živimo na najboljšem od vseh svetov, pesimist pa se boji, da je to res.” Imamo dve možnosti, in ne glede na to, v katero smer kaže puščica, smo lahko prepričani, da je znanost ne glede na obliko, ena od vodilnih vplivov, ki nas usmerja v  novem svetu, ki smo ga prišli naseliti. Tako ali drugače moramo to sami ugotoviti in se pobotati z znanostjo.
a
Pogosto, ko govorimo o znanstveni skupnosti, se enostavno osredotočimo na svoje omejitve, predvsem  na verske dogme, ki skoraj omejujejo realnost v tem ozkem pasu, ki ga pojmujemo materialni svet. Ampak, sama znanost je tako čudovita stvar. Je progresivna, vedno se premika naprej tako, da se izpodbija od stopnje do stopnje. Včasih smo živeli na ravni Zemlji, ki je bila središče vesolja, z zvezdami na nebu in z nebesi, ki so se vrtela okoli nas. To je bila znanstvena modrost preteklosti, ampak vse te ideje so nadomestili. Naš problem je, tako kot pri mnogih drugih stvareh, da smo pasivni prejemniki. Znanost je za strokovnjake. Zenovski rek pravi: “V mislih izvedenca obstaja nekaj možnosti, ampak v mislih začetnika jih obstaja veliko.” Začetnikov um je um, ki ga želimo uporabljati za vse stvari. Smo potrošniki znanosti: radi imamo rezultate, uživamo v mobilnih telefonih in drugih pripomočkih, radi imamo majhne tehnologije, ampak za nas je to nekoliko odmaknjen proces kot je za tiste, ki so seznanjeni s takšnimi stvarmi. To je zmotna ideja in nezdrav način, na katerem temelji naše življenje, ki se ukvarja s svetom. Jaz se nagibam k osredotočanju na duhovne razsežnosti življenja, čeprav se pogosto odločim, da ne govorimo o tem v takem smislu. To je zato, ker je pogosto težko za ljudi videti razliko med duhovnostjo in religioznostjo. Danes govorim več o zavesti, saj je, tako kot duša, univerzalna. Zavest prežema vse, tako kot v religioznem pojmovanju Božanskost prežema vse. Zavest in duhovnost se nagibata k osredotočanju, kar je meni zelo pomembno, saj sta univerzalni in si ju zato delijo vsi. Če priznamo ali ne, je zavest krovna in skupna dimenzija našega bitja.
a
Ko govorimo o znanosti in o znanstvenikih, bi se morali vprašati, kdo so ti znanstveniki, ki so vodilna misel človeštva? V bistvu govorimo o ženskah in moških, ljudeh, ki imajo upanje, strahove, ki spijo in sanjajo, ki imajo najvišje izkušnje veselja, sreče in intuitivnega vpogleda, o ljudeh, ki so prav takšni kot vsi ostali. Razlika je v tem, da je treba gledati na sodobnega znanstvenika s specifično visoko ravnjo usposabljanja pri tem procesu. Kar je postalo žalostno je dejstvo, da iste vrste notranjih izkušenj, ki so dediščina vsake žive osebe, zanikajo kakršno koli znanstveno veljavnost znotraj kulture, katera se je razvila v “scientizem”.
a
To pomeni, da če imamo opravka z nečim, kar je merljivo (kar zavest ni), nekaj, kar je mogoče znano, našim čutom ali instrumentom, ki jih širijo, bomo lahko o tem tudi razpravljali. Toda zavedanje je ena stvar, ki si jo vsi delijo, in ki je potrebna za opravljanje kakršnega koli poskusa ali celo za dihanje. In je edina stvar, ki se je morajo praktični znanstveniki izogibati. Raziskovati jo morajo profesionalno, ali pa bo škodovalo njihovi karieri. Nekaj je v osnovi narobe s tem. Še posebej zato, ker že sama misel, da je to nekaj, o čem se le redko govori, in sicer, da je splošno znano, da so nekateri od največjih znanstvenikov prišli do svojih odkritij neposredno preko sanj, intuitivnega zbujanja in vizij.
a
Vsakdo, ki je imel kemijo, je verjetno že slišal za Mendelejeva. Med spanjem je imel sanje, na podlagi katerih je ustvaril svojo različico periodnega sistema elementov in jo uporabil za popravo lastnosti nekateri že odkritih elementov ter napovedal osem elementov, ki še niso bili odkriti. Niels Bohr, slavni kvantni fizik, je sanjal o strukturi atoma. Človek, ki je znan kot oče nevroznanosti, Otto Loewi, je sanjal o tem, da so živčni impulzi posredovani s kemičnimi sredstvi, ki niso električni. Imel je te sanje, se zbudil in jih pozabil dve noči zapored, ampak tretjo noč jih ni pozabil. Tako je s tem tudi dobil Nobelovo nagrado.
a
Seznam ne bo popoln, če ne omenimo Alberta Einsteina. Ko je bil še najstnik, je sanjal, da se sanka po hribu navzdol. Sani drsijo hitreje in hitreje, dokler ni začutil, da je dosegel hitrost svetlobe. Rekel je, da je nato pogledal v zvezde in videl lom svetlobe, ki je prej ni nikoli videl. Dejal je, da je bila njegova celotna znanstvena kariera meditacija o teh sanjah, ki jih je imel kot najstnik. Te notranje izkušnje zavesti so podlaga za nekatere od najbolj globokih razodetij, do katerih pridemo v znanstvenem svetu, vendar smo jih skrili pred pozornostjo.
a
Eden največjih znanstvenikov 20. stoletja je večinoma spregledan. Bil je botanik, odgovoren za popolno preusmeritev kmetijske prakse južnega dela Združenih držav Amerike. Bil je vključen v monokulturo bombaža. Njegovo ime je bilo George Washington Carver. Bil je zelo veren človek. Vsako jutro je šel v gozd in se pogovarjal z naravo. Med tem je tudi bil v stiku s Bogom, in ga prosil, kaj je tisto, kar je bilo potrebno vedeti za ta dan. Vsak dan je dobil odgovor, kaj je bilo njegovo delo za tisti dan. Rezultat, poleg številnih drugih prebojev, je bil do 300 različnih izdelkov, ki jih lahko izdelajo iz arašidov. Izdelal je gume, barve, puder, ne samo hrano, in revolucionariziral kmetijstvo ameriškega juga.
a
Ena od misli, ki jih je Carver izrekel, je bila: “Vse bo izdalo svoje skrivnosti, če jih le ljubimo dovolj.” Vse se nam razodene, če razvijemo sposobnost biti ljubeči. To je znanstvena metodologija tega velikega človeka znanosti. To je  metodologija, s katero lahko sočustvujem.
a
S spremembami, ki smo jim priča, in smer, v katero vemo, da moramo iti, je negotova. Varnost je fikcija. Ne obstaja nikjer v naravi. Vendar pa obstaja ena stvar, za katero smo lahko prepričani, da je največji zaščitnik in vir naše prihodnje osvetlitve. To je sposobnost, da razvijemo ljubezen. Ta že prebiva v nas. Vsi vemo, kako se to stori. Mogoče ne povsem v tem trenutku, vendar vemo.
a
Javnost ima popačen pogled na znanost, zato ker se otroci učijo v šolah, da je znanost zbirka trdno uveljavljenih resnic. V bistvu, znanost ni zbirka resnic. Gre za nadaljevanje raziskovanja skrivnosti.
A
Freeman Dyson